DOMINGO 15 DE JUNIO Y LUNES 16 de 2008
PROGRAMA DE CEREMONIAS BUDISTAS
OFRECIDAS POR EL MAESTRO
Janchup Gyaltsen. Promotor del Centro budista de retiros" El Sendero de Buda", en Pola de Siero. Gijón.
Domingo 15 Junio de 2008 :
- Charla del maestro Janchup Gyaltsen. "La compasión en la vida cotidiana".
- Hora:11:00 Una hora aproximadamente. Entrada libre.
- Lugar: C/ Alarcón nº 4, bajo, Gijón - Asturias.
- Iniciación de Tara verde.
- Hora: 12:00 Una hora y media aproximádamente.
- Lugar: C/ Alarcón nº 4, bajo, Gijón - Asturias
- Purificación de Vajravidarán.
- Hora: 18:00. Una hora aproximadamente.
- Lugar: C/ Alarcón nº 4, bajo, Gijón - Asturias
Lunes 16 de Junio:
Información y reserva de plazas:
Carmen Díaz: 626.859.769. // 985.13.73.70 //
Carlos; 654.610.668
www.centrobudista.es // elsendero28@telefonica.net.
A continuación, ver explicación de Iniciaciones y purificaciones.
INICIACIONES
Las Iniciaciones son actos ( en este caso grupales) en los que un Geshe, (Maestro) y sólo un Geshe que ha estudiado y practicado durante mas de veinte años en sus monasterios, transmite, a través suyo, las energías o cualidades de unos Budas concretos para iniciarte, (darle a la puesta en marcha, enviarte energía) para que recibiendo la energía de esos Budas puedas comenzar o seguir, según sea el caso, trabajando con sus bendiciones en la vida cotidiana.
PURIFICACIONES
En esta ceremonia, que son igualmente grupales, te transmiten la energía de los Budas correspondientes, ayudándose de ritos chamánicos, para purificar, eliminar, transformar, las diferentes negatividades internas y externas y hacerte un poco más fácil el Sendero de Buda.
PUJA DE INCIENSO
Esta ceremonia, también grupal, esta dedicada a atraer la buena suerte en todos los aspectos.
Antes de abrir un negocio, emprender un largo viaje o al empezar un año nuevo es importante limpiar el camino por medio de una puja como ésta.
Cuando las cosas salen mal una y otra vez, significa que nuestra suerte esta muy baja, por medio de la puja de incienso, nosotros logramos elevar esas energías, dando paso a que nuestra suerte cambie y tengamos el éxito deseado.
Ver a continuación una explicación de cada ceremonia.
Ceremonia de Purificación de Vajravidharan
Esta es la deidad budista de la purificación, que elimina toda contaminación, actitud negativa y conducta errónea hecha con el cuerpo, palabra y mente.
La causa principal del sufrimiento es la desilusión, esto se ha convertido en una fuerza grande de sufrimiento.
Esta ceremonia se lleva a cabo en privado y en grupos.
Vajravidharan es una deidad tántrica de purificación en 3 fases, removiendo las negatividades y residuos de ellas y protegiendo a la persona.
El maestro “tomara la forma de este Buda”, por medio de la meditación previa, usando Su poder para limpiar a todas aquellas personas que se han hecho presentes. Liberándoles de muerte prematura, enfermedad, influencia de las estrellas, envidias y factores congénitos, entre otros.
Con la energía de los mantrans, campanas, y otros elementos de poder, el Maestro retira de los asistentes los nexos energéticos kármicos que afectan situaciones físicas, afectivas y laborales. Además contribuyen a potenciar el poder personal y aumentan las facultades autocurativas.
El Buda del Amor Universal Maitreya Bodhisatva es el decimo-bhumi bodhisavta quien será el próximo Buda; el quinto Buda que aparecerá en esta era afortunada. La estatua de Maitreya no se encuentra fácilmente. En este siglo es muy importante orar por el advenimiento del Buda Maitreya a este mundo.
En este siglo necesitamos conectar con el Buda Maitreya debido a que el es como una fuente de la sabiduría compasiva para lograr la paz mundial.
Esta iniciación tiene dos propósitos:
A.-Generar el karma virtuoso que nos permitirá renacer en el mismo periodo de tiempo que el Buda Maitreya.
B.- La creación de un vínculo espiritual con el Buda del futuro que impulse el proceso gradual de la iluminación.
TARA VERDE
Tara es el aspecto femenino de la compasión salvadora, que ayuda y concentra los esfuerzos hacia el despertar.
Es el sentimiento activo de la compasión. Es la madre Divina. A Tara Verde se le representa sentada sobre un loto emergiendo de un lago, tal como se dice que ella emergió de las lágrimas de Avalokitesvhara. Su color, como su nombre lo indica, es el verde. Su mano derecha hace el mudra de dar refugio, en cada mano sostiene el tallo de una flor de loto con una flor abierta y dos botones que indican el alcance de su actividad en el repasado, el presente y el futuro. Lleva una tiara con joyas y un rubí en el centro que significa a Amitabha, su padre espiritual y cabeza de familia búdica. La pierna izquierda encogida sobre el loto indica su renuncia a las pasiones mundanas, la pierna derecha extendida y saliendo de esta flor es su presteza para acudir en ayuda de todos los seres.
Consiste en una purificación a un nivel muy poderoso, elimina bloqueos, negatividades, restaura la energía y la confianza en sí mismo. Favorece la bondad, la compasión y el amor universal.
